【悅讀】為文渠治理獻計獻策 淮安府署周邊景觀探秘

核心提示

筆者閑時喜歡逛逛淮安舊街巷,了解到淮安府署周邊景觀藏有玄機。其中文渠倒流就令人費解。“三橋居士”郭寶平先生家院子前面就是文渠,他說府署后面這條文渠,水往西流,流淌至北門大街章馬橋向北至城河,在我們老淮安絕無僅有,至今沒人去解釋這個奇怪現象。

專家 為治理文渠獻計獻策

日前,我參加了淮安區古城保護城市建設咨詢小組的淮安府署文渠治理會議,討論文渠周邊的景觀設計和即將動工建設的淮安府署后圍墻漏窗景觀建設,以及文渠黑臭水體整治與文渠南北兩岸明清景觀的打造工程。

大家踴躍發言,廣泛討論:淮安府署后邊駁岸與周邊歷史文化相連接,把文渠打造成具有淮安歷史文化底蘊的美麗河道;運用明清風格打造、鋪裝、中國古典園林手法呈現;利用這次淮安區文渠黑臭水治理工程,達到水清、路平、燈亮,打造一個新的亮點。文渠歷史上是行船的,其中有一個碼頭是在府衙后邊。因此有專家建議,在府衙北邊臨文渠邊要建設近水平臺,增加一個水上入口。

淮安府署是全國重點文物保護單位,它的本身建筑不動,府署后圍墻之外的文渠主要為它行船碼頭之用。淮安區歷史文化研究會會長金志庚說,我們淮安文渠也是市文保單位,它是貫穿全城的,彎彎曲曲,曲線也是美。像這次我們考察的蘇州平江路,人家河道周邊該保護的絕對保護,臨河道古建筑墻體不動,所有老樹都保留下來,沿途河道一些空地打造一些景點,特別是老宅子,都要保留。蘇州平江路打造的成功經驗,值得我們借鑒。文渠經過百年的蠶食,在條件允許下,可以適當增加它的寬度。府署后圍墻文渠附近的臺山寺橋、孫虎橋、章馬橋,欄桿的設計,綠化的處理,要充分體現淮安人文歷史的厚重感。

筆者結合平時接觸的淮安地方文獻記載以及老居民的口述,介紹了這段文渠和人文景觀,談了自己的一些看法,希望我們的城市家園建設得更加科學、更加美好和豐富多彩。在條件允許的情況下,適當恢復一些名人勝跡,例如邊壽民的葦間書屋、路山夫的葦西書屋、臺山寺山門、周氏節孝坊等等。筆者經查閱地方文獻,發現文渠兩岸文化底蘊是比較深厚的。施工的時候,如地下出現一些古建筑遺跡、構建、瓦片、石碑或寺廟遺跡,能不能“手下留情”,請文物部門先看看,然后再進行施工。附近現有的臺山寺巷、竇娥巷(與大戲曲家關漢卿到此采訪寫作竇娥有關),都有文獻記載,可否在巷口豎立一座牌坊或精致醒目的介紹牌?讓到此一覽的游客放慢腳步看一看它們的文化內涵,留住人氣。

揭秘 文渠倒流有玄機

文渠,開自明嘉靖間。知府王鳳靈,因舊溝渠改鑿,寬深四五尺、六七尺不等。(見乾隆《淮安府志·卷之四·文渠)     文渠貫通淮安區三城,孕育了許多文武豪杰。我們敬愛的周恩來總理生前接見淮安縣委領導,在回憶童年生活的情景時說:“文渠呢!還有水嗎?小時候,我常從勺湖坐小船,過北水關,到河下去玩,河下那時候可熱鬧了。” 可見文渠當年是行船的。

會議結束后,筆者抽空前去拜訪府署附近的“三橋居士”郭寶平先生,向他了解府署文渠及周邊景觀情況。我步行出門,經鍋鐵巷向西,過白虎橋、縣東街、鎮淮樓、向北至漕運廣場、府衙廣場,經北門大街到章馬橋,由此橋向東大約五百米就到了臺山寺橋郭寶平先生家。郭先生有個雅號:三橋居士,緣于他出生在此地的臺山寺橋、孫虎橋和章馬橋這三座古橋之間的文渠北岸。他家臨文渠而建,大門朝北,大門是仿北京大宅門的風格,大門樓上的椽子、飛椽全是磚雕而成,飛椽下還有磚雕斗拱,非常氣派。這些磚雕作品全出自于郭寶平先生之手。進了院門,院子里花木繁盛,處處透著園林的景致,非常幽雅,人生活在這個空間里,猶如生活在世外桃源,與世隔絕。

郭先生家院子前面就是文渠,文渠南圍墻內就是淮安府署。他說府署后面這條文渠,水往西流,在我們老淮安絕無僅有,至今沒人去解釋這個奇怪現象。水倒流,往西流淌至北門大街章馬橋向北至城河。他一邊介紹淮安府署文渠風水走向,還到房里拿張白紙一邊講解,一邊畫了一個草圖。

筆者分析古人用意,把此段文渠西流走向的個人見解,講給郭先生聽。古人很聰明,東南方為巽,這府署后圍墻的文渠水從東南而來,自東南而西,繞府署之北方,經呂祖殿(明初為淮安總兵府)、波若庵、梁波橋、邊壽民葦間書屋、路山夫葦西草堂,經府署東石閘、府署荷花池北行至臺山寺橋,再西行至孫虎橋、章馬橋,北入城河。古人堪輿玄機全在此,五行之局,府署乃巳酉合成金局,“則巽方,乃長生也”。故前人在此建虹飛閣,西流之水,“乃淮郡龍脈”。郭先生笑著點點頭,表示贊同。

口述 府署及周圍的人文底蘊

郭寶平先生說,這個府署原來沒有這么大,文渠南北都有一條曲徑,讓行人通行。在現存的臺山寺橋西邊,就是現在他的住房西邊,原來還有座孫虎橋。孫虎橋非常高大,橋拱有三米多高,便于游船通行。

郭寶平聽他老父親郭錦榮講:郭家世代,就住在孫虎橋北對面,緊靠著臺山禪寺西圍墻。在孫虎橋南對面府署后圍墻邊,當年還有個大影壁,大墻上是羅底斜方錦,上面鑲有“孫虎橋”的石匾一塊。這孫虎橋的來歷,與宋末元初守將孫虎臣有關聯。宋末元初的時候,宋將孫虎臣守衛淮安北門。蒙古人都從北邊來,他把守北門朝宗門。淮安府衙二堂,又叫籌邊堂,曾是孫虎臣的指揮部。孫虎橋大影壁南邊是淮安府署軍捕廳的馬號班房,軍捕廳有個后門朝北,就在文渠邊這條路上。過去常有軍人牽馬從孫虎橋上過,進入北門大街的北門。

郭寶平也是修復現存清代淮安府署大堂大脊東西兩端鰲魚的設計者,他介紹說,淮安府署內沒有井,明清時期府署官兵吃水,全靠文渠。當年在府署東邊圍墻內有一個大荷花池,如今荷花池還存在,水由墻外東邊一個大水塘而來。大水塘東邊還有座石閘,石閘是東西向,石閘東西兩頭雕有石槽,以便通水。府署荷花池出水向北至文渠北邊,此地有兩大塊巨形長條石,條石底部人工雕有石槽,便于出水。水倒流向西,一路流淌到北門大街章馬橋。此段文渠較深,由臺山寺橋至章馬橋,文渠長八十三丈五尺,文渠南北兩岸有磚石鑲嵌。

郭先生說,門口的臺山寺橋原是拱橋,對著府署北圍墻,臺山橋稍西即為臺山禪寺,為府衙文渠北岸。恰巧這時郭寶平的母親也來了,她站在旁邊說:我嫁到這里來的時候,臺山禪寺一間不差,禪寺規模不小呢!有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿,東西均有配殿對稱。大殿正中脊上有寶鼎,寶鼎里安放著值錢東西,過去附近大戶人家的人得病了,都把家里最值錢東西投放在寶鼎里面,壓頂壓頂。美其名曰“泰山壓頂”。

淮安臺山寺面積不大,但是很出名。從明代淮人金銑的《臺山寺興造記》中得知,當年臺山寺的建筑是非常壯麗巍峨的。今臺山禪寺已片瓦無存,只是當年寺旁的臺山寺巷仍然存在。

由孫虎橋向西,在文渠南岸,章馬橋東邊,曾有座兩柱一間的節孝坊。牌坊是清末北門大街周家大門立的,屬于民間的。他家從徽州請六位名石匠到淮安來,雕了三年才完工。整座牌坊用火山巖石料雕成,為兩柱一間一樓形式。方柱下有抱鼓石,樓頂系巨石雕成鰲魚、瓦壟、勾滴、椽子、飛椽、大角梁、小角梁、套獸、斗拱等結構。正中坊心正面陽刻“節孝”二字,背面橫枋上有高浮雕“二十四孝圖”。整座牌坊,顯得肅穆莊重,美觀大方。后來毀于“文革”中。

在臺山寺橋東邊不遠處還有個路家花園,主人路山夫,遠近聞名。路山夫看中淮安城東北隅這片風水地,仿照此地東部的梁波橋西原邊壽民葦間書屋格局,建造了自己的葦西草堂。光緒二十九年(1903),他偶遇淮安有識青年劉鶚兄弟和蔣伯斧、邱于藩等,與他們縱談金石、考訂之學。

郭寶平介紹,他出生在章馬橋與孫虎橋和臺山寺橋中間的文渠北岸,此地后來被淮安縣閥門廠征用,住到西邊通圓橋(淮安化工廠門口那座橋)附近,后又搬到現在的住處。如今,文渠黑臭水整治,家又要搬遷了。(高建平)

融媒體編輯 潘永勇

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