【悅讀】盱眙上下兩龜山

盱眙的龜山不是一座而是兩座,兩山相距30多里。其中一座位于盱眙縣城內,名曰“上龜山”;另一座在城北30里淮河岸邊,名曰“下龜山”。

全國龜山許多座,盱眙龜山史最長

在盱眙說起龜山,人們馬上會想到蘇東坡、米南宮寫的詩,想到巫支祁、水母娘娘的故事,想到龜山寺、龍山寺、安淮寺、淮瀆廟等廟宇。

多少年來,有些人并不知道盱眙有“上下兩龜山”,甚至把兩座龜山混為一談,以致于產生誤解。看來,厘清兩座龜山的關系還是很有必要的。

全國各地取“龜山”之名的山峰就有許多。如:江蘇盱眙、武漢漢陽、山東棗莊、湖北麻城、河南信陽、江蘇徐州、重慶渝北、福建莆田、廣西玉林、陜西宜君、湖北武穴、安徽巢湖等等,都有名叫“龜山”的小山,就連臺灣宜蘭東邊的海上,還有一座叫做“龜山”的小島。每一座龜山都有它的歷史、它的故事、它的風景。

盱眙龜山的歷史比起其它龜山要悠久得多了,在神話時代,盱眙龜山即已得名。《太平廣記》引用《戎幕閑談》,就提到龜山之名,說“大禹治水,降服淮瀆水怪巫支祁,鎖于龜山足下”的八角琉璃井(支祁井)之中,并覆以巨石,鎮壓其內,以保淮水安瀾。宋代著名文學家羅泌曾著《路史》,其中記錄了大禹降服巫支祁、鎖于龜山之足的事情。

至今,在盱眙龜山,“禹跡”、“淮瀆廟”、“支祁井”等古跡猶存,在許多古代典籍和歷代盱眙舊志中,也有記載。故云,盱眙龜山應得名于禹貢(即夏朝)時期,至今至少有4000年的歷史。如此說來,盱眙龜山的歷史悠久是無可爭議的。而盱眙的龜山卻有兩座,舊縣志這樣記載:

上龜山,治西南一里,一曰“南五臺山”。龜山,治東北三十里。一曰下龜山。

兩座龜山相距30多里,都位于淮河南岸(準確地說應該是淮河東岸),而且都不太高,據《盱眙縣地名錄》《洪澤縣地名錄》載,上龜山高程77.5米,而下龜山高程只有35米。但在古代洪澤湖未形成之時,淮河水位高程僅不足10米,所以兩座龜山立于淮岸,在湯湯淮水映襯下,也顯得高聳挺拔、雄姿偉岸。

盱眙城內上龜山,五塔歸云故事多

上龜山在今盱眙城內,位于第一山南側,與第一山北側的鳳坡嶺(笠峰)相對,若將第一山比為“太師椅”,則上龜山與鳳坡嶺即為左右兩邊的“扶手”,以形成第一山的風水之優。南宋時盱眙太守葛洪擇其址以建文廟,恐有慕其風水之優而定。

上龜山從第一山稍右逶迤向南,山頂平緩,直至淮水之濱,忽為坡麓,俯瞰似巨龜引頸、暢飲于淮。龜山之名,或因此意而得。在上龜山逶迤南伸、臨淮稍南有峰,上有城,名曰虎頭城,在盱眙古城南門北側,與寶積山相對,在古城墻之外,故稱之為“外城”。明代時有一書生名叫華志賢,《盱眙縣志稿》記道:“華志賢,字淮村,舉人,世居虎頭城,坐臥一室,探索圖書,經年不入城市。”可見。虎頭城并不在盱眙古城之內。后來,華志賢當了舞陽縣令,解職歸里,高壽九十,受朝廷恩準,賜建“辛卯重光”牌坊以彰。上世紀七十年代開山取石,上龜山的山體南側采之去半,臨淮之處亦被“打通”,虎頭城毀之大半,后來,就在此采石場地建成“山城市場”。虎頭城即位于今山城市場西門處,在西門南山仍有遺跡尚存。山下有巷,名曰“虎頭巷”。

在上龜山上,古有寺廟十多座,如:位于上龜山頂的上龜山寺(明改龍山寺),位于上龜山北麓的五塔寺、五圣廟、白衣庵、觀音庵、一納庵、火星廟、大王廟、財神廟,位于上龜山寺東側的南星庵、元妙觀、總管廟,還有關圣廟、文昌宮等,其中“上龜山寺”最為有名。

說起來,龜山寺也是“多災多難”,南宋、元代數次兵燹毀損,明代重建改為龍山寺,又于明清之交數次受災。到了清初方才安逸,但清末又遭劫掠。舊志載,咸豐五年(1855年)五月,清兵的“壽勇”、“勝勇”兩支部隊同時駐扎盱城,雙方械斗,“壽勇”兵退避龍山寺,“勝勇”兵圍之數匝,兩軍相持不下,就連知縣、把總前往勸解都被打傷。十五日夜械斗升級,“勝勇”為逼“壽勇”出戰,竟然燃放大火,把龍山寺燒個盡光。輝煌千年的龜山寺從此成了廢墟。直到2000年,才在第一山瑞巖后山重建“龍山寺”。如今,“龍山寺”雄踞于108級臺階之上,廟宇壯觀,大殿雄偉,層樓懸閣,斗拱飛檐。殿內供奉佛主釋迦牟尼塑像,殿前有古廟遺存的鐵牛、大鐘,以及浮屠塔、大香爐等。整個寺院隱于蒼松翠柏之中,傲視千里淮水、萬畝淮灘,彰顯佛家慈悲為懷、普度眾生之意,成為第一山國家森林公園的重要景點。

在上龜山北麓,古時還曾有“五塔寺”,是當年盱城規模最大的寺廟,不僅有廟宇,還有石室,并有佛塔五座,氣勢雄偉。可惜至明代已成遺址。

下龜山上多寺廟 支祁井中藏玄機

下龜山位于縣城以北官灘鎮(古彭城鄉)境內,古時候與沿淮山地中隔一水,西臨淮河,東為水澤。后來,為避淮水行舟風險,在龜山東側開鑿“龜山運河”,便將龜山與陸地分割開來,龜山恰似“淮中孤島”,故更像是“淮水之中有神龜”的感覺。別看這座不起眼的小小龜山,那可是省級文物保護單位啊!

下龜山不僅有山,有古寺,有城池,有御碼頭,還有碑、亭、塔、井等古遺跡,以及流傳千古、經年不衰的故事。說起古城池,當為“龜山城”,舊志記道:

龜山城。治東北(30里)。《康熙志》:在縣東北三十里彭城鄉內龜山上。宋文帝遣將拒魏太武筑此。今廢,猶存遺址。

龜山乃一小山,古時候又是一座小島,南北長不足1000米,東西寬不滿400米,而位于龜山頂的龜山城,小城周回僅有五里二十步。可謂袖珍之山、袖珍之城、袖珍之地。

在下龜山,充滿神奇詭異的要算是支祁井了。相傳淮河水怪“巫支祁”亦稱“水母娘娘”,她挑著兩個水桶準備把泗州城淹掉,被觀世音菩薩掐指算到,便派八仙之一的張果老前來化解。張果老對水母娘娘說:“我的小毛驢渴了,能否喝幾口你桶里的水啊?”水母娘娘心想,我桶里裝的是五湖四海之水,你一頭小毛驢能喝多少呢?哪知小毛驢是神驢,一口氣把兩桶水都喝光了。水母娘娘見只有桶底下剩點水腳子,就順手一潑,哪知道竟然把泗州城給淹沒了。觀世音大怒,便親自前來收復。觀音菩薩化作一個賣面條的婆婆,水母娘娘前來吃面時,觀音菩薩抓住留在水母嘴外面面條的一頭,又一把抓住水母腚后出來的一頭,兩頭交叉打一死結,突然面條變成巨大的鐵鏈。就這樣把水母娘娘給鎖住,扔進了八角琉璃井中,再覆蓋巨石鎮壓。后來這口井就叫“支祁井”了。

別看下龜山地方雖小,但在古時候卻建有好幾處廟宇寺庵,其中知名的就有三座,一是“淮瀆廟”,又稱“東瀆大淮神廟”,是專門祀奉四瀆之一“淮瀆神”寺廟,據傳為漢代所創。二是下龜山寺(亦稱龜山寺),為唐代所創,后宋代高僧金臂祖師重建,其規制與上龜山寺基本相同,也有千鈞大鐵鐘、五百鐵羅漢,但是更加奇特的是,下龜山寺還有“無梁殿”,不須木材,不用梁棟,只用大磚旋砌,穹頂如龕,墻壁如石,留有數門,形似石洞,冬暖夏涼,年久愈堅,相傳是唐代著名大將軍尉遲敬德所創。三是“安淮寺”,為清道光年間江南河道總督完顏麟慶所創。

一座小山,三座名剎,非同尋常。在這些名剎中,曾有高僧住持,留下傳奇故事。在北宋的上龜山寺就有兩位高僧:一位是“自性大師”,另一位是“廣辨大師”,他們在龜山寺坐禪授道、念佛講經,濟世救民、教化眾生,深得僧徒弟子和信眾善民的敬重。

在南宋末,下龜山還出了一個名人,這就是自稱“龜城叟”的著名畫師龔開。據方回《謝玉豹圖詩》言,龔開“家近龜山,或自稱‘龜山叟’”。 (馬培榮)

融媒體編輯 潘永勇

新时时彩全部玩法 热血江湖什么区最赚钱吗 菜市场做面条赚钱吗 安徽快3 六合彩网站 纺织厂赚钱不 qq微视频怎么赚钱是真的吗 刷战神那个赚钱 环球彩票群 腾讯今天nba比分 梦幻西游新区赚钱职业要求 河南快三 苏州老快3开奖结果走势图 体彩p3出号走势图带连线 能赚大钱的棋牌游戏可以提现 售楼处赚钱吗 街机金蟾捕鱼联网版